Investigación – Imaginarios Islámicos

Inicio de una nueva etapa

La Agencia Estatal de Investigación ha publicado la Propuesta de Resolución Definitiva de la convocatoria 2022 de «Proyectos de Generación de Conocimiento» y actuaciones para la formación de personal investigador predoctoral asociadas a dichos proyectos.

Nuestro proyecto, de referencia PID2022-138382NB-I00, y título La construcción del imaginario turquesco en la cultura visual iberoamericana de la Edad Moderna (IMIS-IBAM2), ha conseguido la financiación para seguir adelante con nuestra investigación tres años más y también la asignación de un contrato predoctoral para la formación de un joven doctor/a (antiguas FPI).

Si estás interesado/a en esta ayuda predoctoral, puedes dirigir tus expresiones de interés al investigador principal (iregc@unileon.es).

Póster presentado en el Congreso del CEHA 2023

En el contexto del XXIV Congreso del CEHA Natura Potentior Ars celebrado en la Universidad Complutense de Madrid, el pasado 14 de julio, nuestros colegas María Antonia Argelich Gutiérrez e Iván Rega Castro, presentaron un póster con las conclusiones parciales del nuestro proyecto.

El póster puede consultarse clicando aquí y esperamos que también vea la luz en las Actas del congreso.

Últimas publicaciones 2020

Acabamos este año aciago con buenas noticias: tres nuevas publicaciones que estudian la construcción de la alteridad religiosa en la Lisboa de la época moderna. Estas son o bien resultado del proyecto de investigación extinto «Antes del orientalismo: Las ‘imágenes’ del musulmán en la Península Ibérica (siglos XV-XVII)», en colaboración con Borja Franco (UNED), o bien avance de los objetivos de investigación del nuevo proyecto I+D.

Aquí os dejamos las referencias bibliográficas completas, en la confianza de que serán de vuestro interés:

Rega Castro, I. (2020). Alegorías, emblemas e imágenes del islam en las entradas reales de la corte portuguesa (siglos XVI- XVIII). En: López Calderón, C. y Monterroso Montero, J. M., (eds.). El sol de occidente: sociedad, textos, imágenes simbólicas e interculturalidad. Santiago de Compostela: Andavira/Universidad de Santiago de Compostela, 90-107.

Franco Llopis, B., y Rega Castro, I. (2020). La Caída de los Titanes: propaganda anti-islámica y trasunto mitológico en las fiestas públicas de la corte portuguesa. Boletín De Arte-UMA, (41), 117-128. https://doi.org/10.24310/BoLArte.2020.v41i.7392

Franco Llopis, B., y Rega Castro, I. (2020). Representaciones de la herejía y discurso político en las entradas de la corte lisboeta: de la Unión ibérica a la alianza con la Inglaterra anglicana. POTESTAS. Estudios Del Mundo Clásico E Historia Del Arte, (17), 85-108. Recuperado a partir de http://www.e-revistes.uji.es/index.php/potestas/article/view/4138

Presentación de nuestro logo

Diseñado por María Antonia Argelich e Iván Rega Castro, está inspirado en la Divisa «Donec Totum Impleat Orbem», según el Dialogo dell’imprese de Paolo Giovio (1574: 30, ilust.) y Le Imprese illustri de Girolamo Ruscelli (1584: 143, ilust.).

Se trata de la divisa de Enrique II de Francia, cuyo mote puede traducirse como «hasta llenar todo el orbe» —esto es, la gloria del príncipe, que sigue creciendo hasta cubrir el mundo entero, está simbolizada en un creciente de luna. También recuerda la Divisa «Non Sufficit Orbis» de Felipe II, diseñada en 1580 con motivo de la subida al trono de Portugal. Se trata de un emblema político que cambia de significado según el contexto: desde mediados del siglo XVII circuló ampliamente por el norte de Europa un retrato grabado del hijo del sultán Ibrahim I (1647 c.), que ilustró un almanaque o periódico en alemán con reediciones en 1651 y 1707 (Lotichius, Merian et al., 1707: s. f. [644-645]), donde justamente se lo representa con un emblema con el mote «Donec totum impleat Orbem», cuya imagen es una luna creciente abrazando o rodeando un globo. En este contexto, la pictura simboliza la presión militar del Imperio otomano en Europa oriental y la cuenca mediterránea.

En nuestro logotipo, por lo tanto, hemos utilizado la media luna musulmana y la corona sobrepuesta para metaforizar la difícil relación entre cristianismo e islam a lo largo de la edad moderna y ejemplificar el valor polisémico de las imágenes en la cultura visual iberoamericana.

Bienvenidos/as

Este es el blog vinculado al Proyecto I+D La construcción del imaginario islámico en la península ibérica y el mundo iberoamericano en la Edad Moderna (IMIS-IBAM), financiado por el Ministerio de Ciencia e Innovación (PID2019-108262GA-I00).

El objetivo principal del proyecto es conseguir, desde un posicionamiento metodológico ecléctico y transdisciplinar, cartografiar las imágenes o representaciones literarias, musicales y/o visuales del islam que produjeron las Monarquías ibéricas y su (re)elaboración a lo largo del mundo iberoamericano. Por lo que se pondrá decididamente el foco de atención en los siglos XVII y XVIII, en la península ibérica, en particular, y el mundo iberoamericano, en general.