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Trabajo de campo en el Archivo-Museo “Don Álvaro de Bazán”

Entre el 30 de enero y 2 de febrero se realizó una campaña de fotografía diagnóstica en el palacio del Marqués de Santa Cruz, en el Viso del Marqués. La campaña consistió en la digitalización de las pinturas murales de las campañas contra el Imperio otomano en el espectro visible, así como en las bandas invisibles del espectro (infrarrojo y ultravioleta) para observar posibles cambios y modificaciones de las composiciones, documentar el estado de conservación o recopilar información sobre el procedimiento empleado en la ejecución de las pinturas, así como de sus materiales.

El equipo estaba compuesto por Iván Rega (Universidad de León), Isidro Puig y Miquel Ángel Herrero (Universidad Politécnica de Valencia), además de un grupo interdisciplinar de colaboradores, formado por Noelia Muñoz (Universidad de León) y Serena Hirsch (Università degli Studi di Firenze).

Dejamos aquí constancia del agradecimiento de todo el equipo a la Armada, a su Director, Juan Manuel Mestre Arispón, y a todo el personal del Archivo-Museo por su generosa ayuda.

 

Una nueva monografía

Nos alegra comunicar la reciente publicación, en el sello Trea Ediciones, de la investigación llevada a cabo por Iván Rega y Borja Franco, bajo el título Imágenes del islam y fiesta pública en la corte portuguesa. De la Unión Ibérica al terremoto de Lisboa.

Para obtener más información sobre la publicación, cliquen aquí.

Nuevo curso online (MOOC): Conflicto y alteridad en el Mediterráneo (UNED)

Coincidiendo con la conmemoración del 450 aniversario de la Batalla de Lepanto, la UNED presenta el curso online (MOOC): «Conflicto y alteridad en el Mediterráneo: desde la conquista de Toledo a Lepanto», coordinado por Borja Franco Llopis. El objetivo de este MOOC es reflexionar sobre las relaciones entre islam y cristianismo en la edad media y moderna desde una visión multidisciplinar: historia, historia del arte y literatura. En este curso participan profesores e investigadores de estas áreas de conocimiento, a través de clases de entre 10 y 15 minutos, y entre ellos, el investigador principal de nuestro proyecto, Iván Rega Castro.

Para obtener más información o inscribiros en este curso, clicad aquí.

Presentación de nuestro logo

Diseñado por María Antonia Argelich e Iván Rega Castro, está inspirado en la Divisa «Donec Totum Impleat Orbem», según el Dialogo dell’imprese de Paolo Giovio (1574: 30, ilust.) y Le Imprese illustri de Girolamo Ruscelli (1584: 143, ilust.).

Se trata de la divisa de Enrique II de Francia, cuyo mote puede traducirse como «hasta llenar todo el orbe» —esto es, la gloria del príncipe, que sigue creciendo hasta cubrir el mundo entero, está simbolizada en un creciente de luna. También recuerda la Divisa «Non Sufficit Orbis» de Felipe II, diseñada en 1580 con motivo de la subida al trono de Portugal. Se trata de un emblema político que cambia de significado según el contexto: desde mediados del siglo XVII circuló ampliamente por el norte de Europa un retrato grabado del hijo del sultán Ibrahim I (1647 c.), que ilustró un almanaque o periódico en alemán con reediciones en 1651 y 1707 (Lotichius, Merian et al., 1707: s. f. [644-645]), donde justamente se lo representa con un emblema con el mote «Donec totum impleat Orbem», cuya imagen es una luna creciente abrazando o rodeando un globo. En este contexto, la pictura simboliza la presión militar del Imperio otomano en Europa oriental y la cuenca mediterránea.

En nuestro logotipo, por lo tanto, hemos utilizado la media luna musulmana y la corona sobrepuesta  para metaforizar la difícil relación entre cristianismo e islam a lo largo de la edad moderna y ejemplificar el valor polisémico de las imágenes en la cultura visual iberoamericana.

Bienvenidos/as

Este es el blog vinculado al Proyecto I+D La construcción del imaginario islámico en la península ibérica y el mundo iberoamericano en la Edad Moderna (IMIS-IBAM), financiado por el Ministerio de Ciencia e Innovación (PID2019-108262GA-I00).

El objetivo principal del proyecto es conseguir, desde un posicionamiento metodológico ecléctico y transdisciplinar, cartografiar las imágenes o representaciones literarias, musicales y/o visuales del islam que produjeron las Monarquías ibéricas y su (re)elaboración a lo largo del mundo iberoamericano. Por lo que se pondrá decididamente el foco de atención en los siglos XVII y XVIII, en la península ibérica, en particular, y el mundo iberoamericano, en general.